За словом слово - тки неповторимо
суровую существованья ткань,
и ярко вспыхнувшей случайной рифмой
пытайся смысл в темнице отыскать,
и жаждой мести в сердце закалённый -
не обнажай возмездия глагол,
и каиновым именем клеймённый -
проклятьем не клейми клеветников.
Ты сам виновен, именем виновен,
Адамовым наследьем заклеймён:
грехом грехов - гордыней - именован
твой лик - тягчайшее из всех имён.
Quo vadis, homo?* Изгнанный из мира
жестокой завистью - ты для него умри,
сораспинаясь Господу, кумира
в себе свали и над собой воззри!
И виждь. Прими по вышнему наитью
из рабства искупление одно:
святое Слово путеводной нитью
вплети в своё простое полотно -
и смысла свет - нетленная основа -
взойдёт в темнице жизни на Кресте:
условность уз и безусловность Слова -
причастие свободе во Христе.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
